[요] 16:5 지금 내가 나를 보내신 이에게로 가는데 너희 중에서 나더러 어디로 가느냐 묻는 자가 없고
[요] 16:6 도리어 내가 이 말을 하므로 너희 마음에 근심이 가득하였도다
[요] 16:7 그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니
[요] 16:8 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라
[요] 16:9 죄에 대하여라 함은 저희가 나를 믿지 아니함이요
[요] 16:10 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요
[요] 16:11 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이니라
[요] 16:12 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라
[요] 16:13 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라
[요] 16:14 그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라
[요] 16:15 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리리라 하였노라
[요] 16:16 조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하신대

1.근심은 진리의 성령의 인도하심이 아닌 자의로부터 출발함으로 생겨납니다.
2.그래서 진리의 성령이 오시면 자의로 하지 않고 하시고 예수님의 영광을 나타내고
  예수님의 것으로 살게하십니다.
3.십자가의 피흘리심으로 예수님은 이미 영광을 받으셨고 보혜사 성령을 통해서
  직접 삶을 주관하심을 의미합니다.

제자들이 근심하는 이유는 예수님이 어디론가 가실거라는 말씀 때문입니다. 예수님이 어디로 가는지 묻는자가 없다고 하심은 그 아무도 예수님이 진정 어디로(십자가 길) 가시는지 모른다는 말씀입니다.

보혜사가 오시면 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하십니다.   

조금있으면 나를 보리라는 말씀은 보혜사 성령이 임하여 예수그리스도를 믿음으로 보게 하시겠다는 의미입니다.