20250805 여호수아 강해 62강 수 16:1-10  므낫세 기업 안에 에브라임 지파의 기업

하나님의 말씀, 여호수아 16장 1절에서 10절 말씀을 보겠습니다.

(수16:1~10)
“요셉 자손이 제비 뽑은 것은 여리고 곁 요단 곧 여리고 물 동편 광야에서부터 나아가 여리고로 말미암아 올라가서 산지를 지나 벧엘에 이르고 벧엘에서부터 루스로 나아가 아렉 사람의 경계로 지나 아다롯에 이르고 서편으로 내려가서 야블렛 사람의 경계에 이르러 아래 벧 호론 곧 게셀에 미치고 그 끝은 바다라 요셉의 자손 므낫세와 에브라임이 그 기업을 얻었더라 에브라임 자손의 그 가족대로 얻은 것의 경계는 이러하니라 그 기업의 경계는 동으로 아다롯 앗달에서 윗 벧 호론에 이르고또 서편으로 나아가 북편 믹므다에 이르고 동편으로 돌아 다아낫 실로에 이르러 야노아 동편을 지나고 야노아에서부터 아다롯과 나아라로 내려가서 여리고에 미치며 요단으로 나아가고 또 답부아에서부터 서편으로 지나서 가나 시내에 미치나니 그 끝은 바다라 에브라임 자손의 지파가 그 가족대로 얻은 기업이 이러하였고 그 외에 므낫세 자손의 기업 중에서 에브라임 자손을 위하여 구별한 모든 성읍과 촌락도 있었더라 그들이 게셀에 거하는 가나안 사람을 쫓아내지 아니하였으므로 가나안 사람이 오늘날까지 에브라임 가운데 거하며 사역하는 종이 되니라”아멘.

16장에서 17장 13절까지는 요셉 지파의 기업을 나누는 내용인데,
16장 5절에서 10절은 에브라임 지파가 받는 유업이고,
17장에는 므낫세 지파가 받는 유업을 말씀하고 있습니다.

오늘 특별히 우리가 살펴보려고 하는 부분은
에브라임 자손이 받을 기업이 므낫세 자손의 기업 중에 있다라는 겁니다.
9절에 보면 “그 외에 므낫세 자손의 기업 중에서 에브라임 자손을 위하여 구별한 모든 성읍과 촌락도 있었더라”
우리들이 한번 가만히 생각을 해보면 내 땅 안에 타인의 땅이 들어와 있어요.
가끔 그런 경우가 있거든요. 농촌에 보게 되면
내 땅 안에 타인의 땅이 들어와 나중에 돈을 주고 그 땅을 사는 경우가 있는데

지금 하나님이 주신 기업은 마음대로 바꿀 수가 없습니다.
이상하게도 하나님께서는 에브라임 자손에게 주시는 그 기업이
므낫세 자손의 기업 중에 있다라고 말씀하심으로 말미암아
문제를 야기시키는 그 원인을 제공하려 합니다.

마치 에덴동산에 선악과를 만들지 않으시고 만들더라도 금령을 내리지 아니하시고
아니면 뱀을 만들지 아니하시고,
아니면 요한계시록에 나오는 이 하늘에서의 전쟁 중에 마귀를 곧장 제거해 버리지 아니하시고
땅으로 내려가서 그 권세와 영광을 다 갖게 하시지 않았다면 얼마나 좋겠느냐? 라는 생각을
성경을 읽는 사람이라면 누구나 하고 있고요.

성경을 읽지 않고 예수님을 믿지 않더라도 외부에 있는 사람들조차도 조롱하며 비아냥거리죠.
‘무슨 하나님이 그런 하나님이 다 있느냐?’

여러분들이 성경을 읽어보면 하나님은 참 부실합니다.
그래서 철학자들이 말하는 신은 우상이에요.
그 철학자들의 영향을 받아서 이 기독교 신학이 조직 신학이 만들어지면서
그 신론을 보게 되면 우상신을 만들어 놓았습니다.
어쨌든 하나님을 변론해야 되고 하나님은 완전하셔야 되고 죄를 짓지 않으셔야 되고,
성경을 읽어보면 마귀를 하나님께서 만드셨잖아요. 뱀도 만드셨고.

창세기 48장에 보면 에브라임과 므낫세이 장자권이 바뀌는 장면이 나옵니다.
48장 1~5절에 보면 “이 일 후에 혹이 요셉에게 고하기를 네 부친이 병들었다 하므로 그가 곧 두 아들 므낫세와 에브라임과 함께 이르니 혹이 야곱에게 고하되 네 아들 요셉이 네게 왔다 하매 이스라엘이 힘을 내어 침상에 앉아 요셉에게 이르되 이전에 가나안 땅 루스에서 전능한 하나님이 내게 나타나 복을 허락하여 내게 이르시되 내가 너로 생육하게 하며 번성하게 하여 네게서 많은 백성이 나게 하고 내가 이 땅을 네 후손에게 주어 영원한 기업이 되게 하리라 하셨느니라 내가 애굽으로 와서 네게 이르기 전에 애굽에서 네게 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내것이라 르우벤과 시므온처럼 내것이 될 것이요”

이 창세기 28장에 나오는 하나님의 축복을 바로 요셉이 낳은 두 아들,
므낫세와 에브라임을 이스라엘로, 이스라엘의 아들로 삼게 됩니다.
에브라임과 므낫세, 므낫세이 장자죠.
이 둘을 아들로 삼음으로 말미암아 여호와 하나님께서 창세기 28장에서 약속하신 그 약속을
야곱의 수고로 말미암아 성취하는 것이 아니라
잃어버린 죽은 요셉을 통하여서 그 축복을 하나님께서 이루어내시는
그러한 장면을 이스라엘이 바라보고 있는 겁니다.
이런 와중에 이제 이 이스라엘이 축복을 하려고 합니다.

그런데 창 48:10절에 보면 “이스라엘의 눈이 나이로 인하여 어두워서 보지 못하더라”
꼭 이삭 같죠. 그 이삭처럼 눈이 어두워서 보지 못하는 상황이 되었을 때,
요셉이 두 아들이 이끌고 이스라엘에게 나아가서 아버지의 오른손을 장자의 므났[ 머리 위에,
아버지의 왼손을 차자인 에브라임 머리 위에 올립니다.

오른손이라는 것은 이 당시 애굽의 풍속도 그러했다라고 볼 수 있고요.
이스라엘의 풍속도 동일합니다.
오른손이 머리에 올라간다는 것은 장자에 대한 축복권을 그에게 가게 된다라는 의미죠.

그런데 눈이 먼 이스라엘이 이 오른손과 왼손을 바꾸어 버립니다.
오른손을 차자인 에브라임 머리 위에, 왼손을 장자인 므낫세 머리 위에 올렸습니다.
그러자 요셉이 아주 불쾌했어요. 신기하죠. 이런 장면을 보면
요셉이 꿈을 꾸고 하나님의 말씀이 응하기까지 이 감옥에 갇혀 있었다라고
요셉을 극찬함에도 불구하고 이 지점에 와서는 요셉은 여전히 누구 수준에 머물러 있느냐? 라고 하면
애굽 수준에 머물러 있음을 알 수 있습니다.

그럼에도 불구하고 야곱이 이 사실을 안다라고 하면서
이 아비가 우수를 에브라임의 머리에, 좌수를 이 므낫세의 머리에 올려 축복을 합니다.
왜 이렇게 하나님께서 일을 하실까요?
야곱과 에서를 보더라도 처음부터 문제없는 쌍둥이를 낳게 하면 되잖아요.

그런데 하나님의 말씀 자체가 문제를 야기합니다.
우리들이 하나님 편에 서서 말씀은 문제없다라고 이야기할지 모르지만, 그 말은 맞아요.
그런데 인간 쪽에서는 그 말씀이 문제없다라는 것을 갖고 와서
자기 편에서 모든 말씀을 해석을 하는 거예요.

므낫세과 에브라임 순서대로 그냥 장자권을 므낫세에게 축복을 해 주었다면 별 문제가 없을 겁니다.
사사기에 보면 그런 문제가 등장을 하죠.
그런데 하나님께서는 꼭 문제를 야기하는 상황을 조건을 만드신 거예요.

앞서 말씀드린 바와 같이 에덴
동산에 선악과를 만드시고 먹는 날에는 정녕 죽으리라는 말씀을 하셨고
뱀도 거기에 두셨고, 에덴 동편의 문도 활짝 열어놓았습니다. 마귀가 들어오도록

그러한 조치를 하나님께서 하신 이유는
인간이 선악과를 먹은 이후에 상상하는 하나님,
인간이 선악과를 먹은 이후에 상상하는 그런 천국이 가짜라는 것을 말씀하기 위함이에요.

그래서 지금 에브라임 자손이 얻는 기업 중에
이 므낫세 지파 가운데 성읍을 차지하게 하신 이유도 거기에 있는 겁니다.
‘잘 먹고 잘 살아라’ 하기 위해서 약속의 땅을 주시는 것이 아니에요.

사람들은 이 천국을, 예수 믿고 가는 천국을 내가 가서 행복하게 사는 나라라고 생각합니다.
그렇게 생각하는 것이 우상 예수예요.

철학자들이나 과학자들이나 모든 인간이 꿈꾸는 게 행복이잖아요.
살아서도 이 땅에서 행복하고 죽어서도 영원히 행복한 그 세상을 꿈꾸는 거거든요.
그곳이 지옥입니다.
그 지옥을 맛보려면 절간에 가보세요.
극락을 아주 멋지게 잘 그려놓았습니다. 그런 세상이에요.

주님이 만드시는 천국은 인간이 원하는 천국이 아니에요.
사람이 기뻐하는 곳이 천국이 아닙니다.
아버지와 아들이 기뻐하는 곳이 천국이에요.
그래서 약속의 땅을 통하여서 하나님께서는 언약을 철저하게 드러내는 땅을 만드신 거예요.
그곳에 이 에브라임에게 기업을 주시고
에브라임의 기업 중에 므낫세 가운데 그 기업을 얻게 하신 겁니다.

예수님께서 말씀하시는 이 천국을 보게 되면 우리가 생각할 때 아주 불편한 천국입니다.
왜 불편하냐? 마태복음 20장에 보면 포도원 품꾼을 주인이 구하여서 일을 시키는데
하나는 9시에, 8시부터 일을 했다 칩시다.
하나는 뭐 11시 2시 3시 5시에 일이 끝나는데 4시에도 일꾼을 사용했어요.
이제 천국 비유거든요.

그런데 품삯을 줄 때 가장 나중 온 1시간 일한 사람에게 한 데나리온을 줍니다.
그러자 먼저 온 사람들이 많이 받을 줄로 예상을 하죠.
아니 하나님께서 천국을 만드셨다면 불평불만이 없는 천국을 만들어야 되잖아요.
여러분은 그런 생각하지 않습니까?

교회를 가보니까 나보다 부자도 훨씬 많고 나보다 건강한 사람도 훨씬 많고
하나님은 왜 이렇게 불공평하냐? 좀 좀 공평하게 만드시지.
여러분 좀 생각을 하셔야 돼요.
공평하게 만들면요. 지구에서 못 삽니다. 공평하게 만들면.
인간이라는 자체가 그래요. 공평한 걸 싫어합니다.

하나님께서 만드신 천국은 철저하게 십자가의 능력을 드러내는 천국이에요.
그래서 예수님께서 먼저 된 자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 된다라고 말씀을 하신 겁니다.
열두 제자 중에 가룟 유다를 왜 뽑았겠습니까?
우리는 가룟 유다를 팔아먹게 하기 위해서
예수님을 팔게 하기 위해서 마귀로 선택했다라고만 생각을 하잖아요.
그 말도 맞아요.

중요한 것은 천국은 십자가의 피로 만들어진 천국이기 때문에
지옥 갈 자가 반드시 만들어져야 돼요.
그리고 천국 갈 자가 만들어져야 됩니다.

그래서 가룟 유다가 예수님의 열두 제자 중에 있고,
가장 먼저 예수님의 부르심과 선택을 입었지만, 그는 지옥 행위였다라는 사실입니다.

천국은 나를 위한 천국은 없습니다.
십자가의 피 공로를 자랑하고
그 피로 말미암아 우리에게 주신 그 사랑으로 말미암아 감사하는 자가 주님의 백성입니다.

기도하겠습니다.
하나님 아버지,
우리를 세상 속으로 넣으셔서 세상으로부터 미움을 받게 하셔서,
주님의 증인으로서 양자 된 자로서
맏아들을 증거하는 증인으로 살아감을 감사하는 주의 백성이 되게 하옵소서.
어려운 환경과 힘든 환경과 도무지 받아들일 수 없는 그 모든 환경이
오히려 주의 이름을 온전케 드러내게 하기 위한 환경임을 감사함으로 받게 하여 주옵소서.
예수님 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.