십자가새언약교회 > 주일설교 > 고린도전서 강해 6



관리자 14-09-14 18:50 십자가의 도 안에 이미 전도는 주님이 하신다는 것을 함유합니다. 그래서 유대인에게는 미련하게 보이고 헬라인에겐 어리석게 보인다고 하셨습니다. 피가 죄를 용서한다는 것은 얼마든지 수용할 수 있는 내용입니다. 그런데 오직 예수 그리스도의 피만이어야 하고, 더 나아가 그 피 흘린 분이 친히 자기 백성의 죄를 용서하고, 친히 자기 백성을 구원하신다고 하니 이러한 것을 아담 안에 있는 자들이 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 지금까지 자신이 믿어 왔고 자신이 행해 왔는데 다른 외부의 주체가 개입된다는 것은 받아들일 수가 없지요. 그래서 교회의 모든 것들을 사람의 일로 바꿔치기 하는 겁니다. 사실은 성도들이 하는 일들이 다 주님의 일임을 전하라고 헌금하게 하고 기도하게 하고 전도하게 하시는데, 인간들은 헌금이나 기도나 전도나, 봉사나, 성경 읽는 일이나, 학교 가는 일이나, 자식 키우는 일이나, 돈 버는 일을 모두 자기 일이라고 우깁니다. 그리고 하는 말이 하나님 제가 잘했지요 라고합니다. 그러나 성도는 이모든 일이 주님이 흘린 피로 주어진 하나님의 선물로 여기면서 날마다 그 일에 자기를 부인하며 감사하는 삶을 살아갑니다. 분명 사도바울도 복음을 전했습니다. 그러나 사도바울이 전한 것이 아니라 십자가의 도가 그렇게 하게 하셨고, 그렇게 믿게도 하시고 그렇게 믿지 않게도 하셨습니다. 뿐만 아니라 앞날에 대한 어떤 예측도 그 예측대로 이끌지 않습니다. 사도행전21장8절 이하를 보면 가이사랴 지방에 전도자 빌립이 살고 있었는데 그에게 처녀 딸 네 명이 있습니다. 네 명 모두 예언의 은사를 받았습니다. 바울이 예루살렘에서 잡힐 것을 예언했습니다. 또한 이방인의 손에 넘겨질 것 까지도 예언했습니다. 우리가 이런 예언을 들었다면 당연히 예루살렘에 가지 말라는 뜻인 줄 알고 가지 않겠지요. 그러나 사도 바울은 주 예수의 이름을 위하여 결박 받을 뿐 아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였다고 합니다. 이것이 성령의 일입니다. 결국 십자가의 길로 걸어가게 하시는 것이 성령의 일입니다. 전도라는 것을 왜 하게 하십니까? 왜 그렇게 미련한 전도를 하게 하십니까? 죽어라고 전도하게 하십니다. 전도라고 하면 살리는 일이요 사람을 끌어 모으는 일이라 생각하지요. 그렇지 않습니다. 십자가의 도를 전함으로 미련하다, 어러석다는 이야기를 들으라고 전도하라는 겁니다. 그런데 놀랍게도 믿는 자가 있어요. 믿음을 받은 자가 있어요. 심판과 긍휼의 주체이신 주님을 전하는 것이 전도입니다. 이렇게 되면 내가 무엇을 했다는 이야기를 할 수가 없습니다. 이렇게 행하면 전도된다는 이야기가 나올 수가 없어요. 일을 주님이 하시는데 그런 소리가 어떻게 나옵니까? 자신이 주님이라면 자신이 계획하고 예상한대로 되겠지요. 그러나 십자가 지신 예수님이 주님입니다. 지난주에 언약궤를 앞장세운 이야기 했었지요. 그런데 전쟁에도 패하고 언약궤도 빼앗겼습니다. 이러한 상황은 누가 봐도 말이 안 되는 상황입니다. 왜냐하면 이스라엘이 패배했다는 것은 그들과 함께 하시는 하나님이 패배했다는 말과 같은 말이 되지요. 뿐만 아니라 말씀대로 했는데 말씀대로 안 되었다는 것, 이것도 문제가 됩니다. 또한 이스라엘 백성들이 생각하기에 하나님을 어떻게 생각하겠습니까? 언약궤를 빼앗긴 것은 누가 봐도 하나님을 더 잘 믿게 하는 방식이 아닙니다. 이런 생각이 세상의 지혜입니다. 표적을 구하는 유대인들의 생각입니다. 여러분 생각은 어떻습니까? 예수님 믿는데 사업 망했다. 아니 돈을 너무 많이 벌어 부자 되었다. 자식이 공부를 너무 잘한다. 맨날 꼴찌한다. 어느 것을 보고 예수님을 믿겠다고 하겠습니까? 만일 이런 상황을 보고 예수님을 믿는다면 그런 믿음은 다 짝퉁입니다. 주님은 나와 상관없이 주님 자신의 일을 하십니다. 이것이 바로 전도의 미련한 방식입니다. 그 상관없음을 제대로 보여주는 것이 사도바울이 예루살렘에 올라가 결박당할 뿐 아니라 죽기도 각오했다는 말입니다. 그러니 성도는 항상 전도의 미련한 방식에 사용되는 삶을 살려지고 있습니다. 십자가의 도 안에 이미 전도는 주님이 하신다는 것을 함유합니다. 그래서 유대인에게는 미련하게 보이고 헬라인에겐 어리석게 보인다고 하셨습니다. 피가 죄를 용서한다는 것은 얼마든지 수용할 수 있는 내용입니다. 그런데 오직 예수 그리스도의 피만이어야 하고, 더 나아가 그 피 흘린 분이 친히 자기 백성의 죄를 용서하고, 친히 자기 백성을 구원하신다고 하니 이러한 것을 아담 안에 있는 자들이 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 지금까지 자신이 믿어 왔고 자신이 행해 왔는데 다른 외부의 주체가 개입된다는 것은 받아들일 수가 없지요. 그래서 교회의 모든 것들을 사람의 일로 바꿔치기 하는 겁니다. 사실은 성도들이 하는 일들이 다 주님의 일임을 전하라고 헌금하게 하고 기도하게 하고 전도하게 하시는데, 인간들은 헌금이나 기도나 전도나, 봉사나, 성경 읽는 일이나, 학교 가는 일이나, 자식 키우는 일이나, 돈 버는 일을 모두 자기 일이라고 우깁니다. 그리고 하는 말이 하나님 제가 잘했지요 라고합니다. 그러나 성도는 이모든 일이 주님이 흘린 피로 주어진 하나님의 선물로 여기면서 날마다 그 일에 자기를 부인하며 감사하는 삶을 살아갑니다. 분명 사도바울도 복음을 전했습니다. 그러나 사도바울이 전한 것이 아니라 십자가의 도가 그렇게 하게 하셨고, 그렇게 믿게도 하시고 그렇게 믿지 않게도 하셨습니다. 뿐만 아니라 앞날에 대한 어떤 예측도 그 예측대로 이끌지 않습니다. 사도행전21장8절 이하를 보면 가이사랴 지방에 전도자 빌립이 살고 있었는데 그에게 처녀 딸 네 명이 있습니다. 네 명 모두 예언의 은사를 받았습니다. 바울이 예루살렘에서 잡힐 것을 예언했습니다. 또한 이방인의 손에 넘겨질 것 까지도 예언했습니다. 우리가 이런 예언을 들었다면 당연히 예루살렘에 가지 말라는 뜻인 줄 알고 가지 않겠지요. 그러나 사도 바울은 주 예수의 이름을 위하여 결박 받을 뿐 아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였다고 합니다. 이것이 성령의 일입니다. 결국 십자가의 길로 걸어가게 하시는 것이 성령의 일입니다. 전도라는 것을 왜 하게 하십니까? 왜 그렇게 미련한 전도를 하게 하십니까? 죽어라고 전도하게 하십니다. 전도라고 하면 살리는 일이요 사람을 끌어 모으는 일이라 생각하지요. 그렇지 않습니다. 십자가의 도를 전함으로 미련하다, 어러석다는 이야기를 들으라고 전도하라는 겁니다. 그런데 놀랍게도 믿는 자가 있어요. 믿음을 받은 자가 있어요. 심판과 긍휼의 주체이신 주님을 전하는 것이 전도입니다. 이렇게 되면 내가 무엇을 했다는 이야기를 할 수가 없습니다. 이렇게 행하면 전도된다는 이야기가 나올 수가 없어요. 일을 주님이 하시는데 그런 소리가 어떻게 나옵니까? 자신이 주님이라면 자신이 계획하고 예상한대로 되겠지요. 그러나 십자가 지신 예수님이 주님입니다. 지난주에 언약궤를 앞장세운 이야기 했었지요. 그런데 전쟁에도 패하고 언약궤도 빼앗겼습니다. 이러한 상황은 누가 봐도 말이 안 되는 상황입니다. 왜냐하면 이스라엘이 패배했다는 것은 그들과 함께 하시는 하나님이 패배했다는 말과 같은 말이 되지요. 뿐만 아니라 말씀대로 했는데 말씀대로 안 되었다는 것, 이것도 문제가 됩니다. 또한 이스라엘 백성들이 생각하기에 하나님을 어떻게 생각하겠습니까? 언약궤를 빼앗긴 것은 누가 봐도 하나님을 더 잘 믿게 하는 방식이 아닙니다. 이런 생각이 세상의 지혜입니다. 표적을 구하는 유대인들의 생각입니다. 여러분 생각은 어떻습니까? 예수님 믿는데 사업 망했다. 아니 돈을 너무 많이 벌어 부자 되었다. 자식이 공부를 너무 잘한다. 맨날 꼴찌한다. 어느 것을 보고 예수님을 믿겠다고 하겠습니까? 만일 이런 상황을 보고 예수님을 믿는다면 그런 믿음은 다 짝퉁입니다. 주님은 나와 상관없이 주님 자신의 일을 하십니다. 이것이 바로 전도의 미련한 방식입니다. 그 상관없음을 제대로 보여주는 것이 사도바울이 예루살렘에 올라가 결박당할 뿐 아니라 죽기도 각오했다는 말입니다. 그러니 성도는 항상 전도의 미련한 방식에 사용되는 삶을 살려지고 있습니다.